2018年10月22日 周一
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曾巩:淳正家风孕育廉政思想
发布时间:2018年03月08日 [打印]

曾巩(1019-1083),字子固,江西南丰人,“唐宋八大家”之一。曾巩不仅广泛涉猎经史子集,思想与处世皆专注于儒学一家,做出了突出的贡献,而且为后世留下了丰富的廉政思想,强调通过“求于内”“正己”的办法来加强为官者的道德修养,在此基础上,为官者才能摆脱外物之拘累,以民为本,节用裕民。曾巩廉政思想的形成,大约有三方面的因素:

一是秉承家风。我们先从曾巩祖上的两件事说起,这两件事都载于《南丰县志》。其一,曾巩的祖父曾致尧在外地做官告假回家,为他的母亲周夫人(曾巩的曾祖母)祝寿。曾致尧衣着朴素,仆人和所乘之马都很瘦弱,有人以此讥讽他。周夫人却说:“我的儿子为官而贫穷,这是我的荣耀啊。如果靠着搜刮民脂民膏而穿着鲜亮的衣服,骑着健壮的马回家,这难道是我平时所教导的吗?”其二,曾致尧获宋太宗接见时,太宗谈到国库里的钱财充足很是高兴,而那时很多地方正遭旱灾,曾致尧当即回答:“未及江南一夜秋雨之为富也。”曾致尧性格刚正,体察百姓疾苦,乐于为民奉献,因此南丰曾氏有“秋雨名家”之称。

曾巩成年后曾多次在文中称赞祖父的美德,如在《先大夫集后序》中,曾巩说自己的祖父深知政治得失、天下兴亡的道理,祖父凡是谈到天下之根本问题,必定以“忧怜百姓”为出发点。曾巩在这样淳厚清正的家风中成长,耳濡目染,自然也养成了以廉立身的为官之道。

二是师承有来。曾巩以师事欧阳修为荣,欧阳修以得曾巩为学生而骄傲。欧阳修为北宋大儒,他在《廉耻论》中提出“廉耻,士君子之大节”,在《朋党论》中呼吁君子坚守道义、践行忠信,同心同德为国家效命。《宋史》评价他“以风节自持”,这样一位大儒,曾巩师事之,不仅文章大有长进,思想修养同样固根培本,大得裨益。

1041年,曾巩进京考试,谒见欧阳修。他在《上欧阳学士第二书》中提到自己通过与老师的交流,进一步窥见“圣人之至德要道”,欣喜之情溢于言表。在此后三十多年的师生交往中,两人互相砥砺,曾巩所学日益深固,仁义爱民的儒家思想也深深扎根于曾巩心中。

三是学而能守。曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”曾子的这一番言论,暗合了曾巩的价值取向与精神气质。从他十六七岁“窥六经之言”开始,终生不离儒家学说。当然,曾巩学而能守,还和他的老师欧阳修的鼓励有莫大的关系。曾巩第一次谒见欧阳修后,欧阳修曾说:“过吾门者百千人,独于得生为喜。”及其落第回乡,欧阳修又鼓励他“思广其学而坚其守”。在欧、曾的通信和诗歌唱和中,类似言辞还有很多。正因为如此,曾巩从十八岁第一次进京考试,直到三十九岁及第,困顿二十余年仍能励其志、坚其守、广其学;入仕之后,不管是馆阁十年,还是转徙七州,他都坚守儒家思想,以之为立身处事、为官经世的准则。

(摘编自2016年6月13日《中国纪检监察报》)